1. Stone Carving Art fra Han -dynastiet
Qin- og Han -dynastiene er et viktig stadium i historien til kinesisk skulptur.
Under Qin- og Han -dynastiene ble skulpturen brukt som et verktøy for å fremme politisk enhet, akkurat som andre kunstkategorier. Med den store konstruksjonen av palasser, forfedreshaller og graver har skulpturer også dukket opp i en enestående skala og antall. I henhold til materialene kan den deles inn i keramikkfigurer, steinutskjæringer, bronseutskjæringer, treskjæringer, jadeutskjæringer, leireskulpturer, etc. I henhold til skulpturens funksjoner kan den grovt deles i store monumentale steinutskjæringer , arkitektoniske dekorasjoner, håndverksdekorasjoner og keramikkfigurer.
For å avverge onde ånder i det østlige Han -dynastiet
Monumentene brukes ofte som spesifikke innstillinger foran palasser, hager og graver. Que er en symbolsk dekorativ skulptur som inneholder føydal etikette, som vanligvis står foran palasser, offisielle kontorer og graver. Det er 28 graver i Han -dynastiet, inkludert 21 i Sichuan. Representanten er Ya' en Gaoyi Que, som er flere meter høy og hugget steindyr foran den.
Utskjæringer i stein foran graven
Dette er en uunnværlig del av gravene i Qin- og Han -dynastiene. De fleste steinskulpturene foran graven er steindyr. Disse dyrene er ville dyr forestilt av mennesker i Han -dynastiet. De har kroppen til en tiger og leopard, vingene til en fugl og hodet til en løve. De er symmetriske til gravpassasjen, vokter den ene siden, undertrykker det onde og avverger onde ånder. Eksisterende steinskulpturer foran graven til Zongzi i Nanyang, Henan, steinskulpturer av onde ånder som ble gravd opp i de nordlige forstedene til Taiyuan, Shanxi, steinskulpturer av Tianlu onde ånder som ble oppdaget i Deyang, Sichuan og Ya' en , etc.
Sammenlignet med de kraftige steindyrene er portrettskulpturene fra Han -dynastiet naive og primitive, og de er litt skåret på steinoverflaten til den firkantede søylen.
Blant de mange skulpturene foran graven til Han -dynastiet, er den mest fremragende skulpturen foran graven til Huo Qubing. Huo Qubing var general for det vestlige Han -dynastiet Sima Hussar. Han dro på ekspedisjoner til Mobei seks ganger. Han var bare 24 år gammel da han døde. Keiser Wu fra Han -dynastiet bygde en stor haug for ham for å minnes hans militære bedrifter. De fleste skulpturene foran graven hans er basert på malaysiske temaer som synger helter. Hesten er ledsager til soldatene fra Western Han -dynastiet, og kavaleriet i Western Han -dynastiet er sterkt på grunn av hestens&tapperhet. Derfor er det løvehester, liggende hester og stående hester (eller hester som tråkker på Xiongnu) foran graven. Hester har forskjellige utseende, og hver skapelse skaper en atmosfære i form av en hest. Denne mengden steinskulpturer er ikke bare utsøkt designet i emnet, men legemliggjør også den gamle og klumpete skjønnheten i Han-dynastiets kunst, og er en enestående skapelse av store monumentale skulpturer i det gamle Kina.
2. De fargerike keramikkfigurene Qin og Han
①" Slå en million, tusen vogner" -Qin Shihuang' s Terracotta Warriors and Horses
Terrakottakrigerne i Qin -dynastiet har gått inn i en periode med stor utvikling. Terracotta Warriors and Horses of Qinling Mausoleum, kjent som" Eight Wonders of the World", er nok til å representere keramikkens herlige prestasjoner på den tiden.
På 1970 -tallet ble det oppdaget et stort antall terrakottakrigere på østsiden av mausoleet i Qin Shihuang i Lintong County, Shaanxi. Disse offer keramikkfigurene er i en tunnel omtrent 6 meter under overflaten. Gruve nr. 1 er 230 meter lang og 62 meter bred. Den består av 6000 krigerfigurer. Gruve nr. 2 er 124 meter lang og 98 meter bred. Den er laget av vogner. En militær formasjon sammensatt av kavaleri, armbrøstmenn og infanteri; Gruve nr. 3 dekker et område på omtrent 520 kvadratmeter, med dusinvis av krigerfigurer, og det er en stor grop i midten der det ikke er tid til å plassere figurene. Hele oppsettet er planlagt i henhold til det militære organisasjonssystemet til Venstrehæren, Høyrehæren og den kinesiske hæren.
Terrakottakrigerne og hestene er formet veldig realistisk. Soldater og hester ligner ekte hester. Kostymer og antrekk er realistiske, utseendet deres er annerledes og bildene deres forskjellige. De militære tjenestemennene er mektige og sterke, og kommandoen er stabil, mens soldatene er vittige, modige og utholdende. . Ulike personlighetskarakteristika er forenet i hele hærens mektige og majestetiske momentum. Terrakottakrigerne står stille og gir folk en følelse av orden og enhetlighet. Denne generelle skjønnheten gjenspeiler de ekstraordinære kunstneriske ferdighetene til håndverkerne.
② Trommer og rapfigurer
Keramikkfigurene fra Han -dynastiet har et bredt spekter av emner, og håndverkerne bruker fritt sine formkunnskaper for å lage mange utsøkte kunstverk. I 1969 ble en gruppe malte keramikkfigurer med musikk og dans, akrobatikk og banketter avdekket fra den vestlige Han -graven i den nordlige forstaden Jinan, Shandong. Tallene er livlige og livlige. Det statiske av seerne satte i gang dynamikken til utøverne og oppnådde en sterk kunstnerisk effekt. De fleste keramikkfigurene i Han -dynastiet brukte dagliglivet som gjenstander for fremføring, og forskjellige arbeidere, musikere og rappere var alle fulle av moro under hendene på keramikere. Blant dem er" Drumming and Rap Figurine" oppdaget fra Tianhui -fjellet i Chengdu er et fantastisk verk, som levende viser uttrykket og formen til en rapfigur. Da han snakket om skjønnheten, kunne han ikke hjelpe, men løftet armene, øyenbrynene fløy, og den humoristiske og livlige vitaliteten flommet over i hender og føtter.
3. Utsøkt arbeid-Qin og Han bronse skulpturer
Med tidens endringer ble bronsehåndverket som en gang rådde i Shang- og Zhou-dynastiene frigjort fra mysteriet om rituelle fartøyer og verk som virkelig formet virkeligheten, dukket opp i Qin- og Han-dynastiene. To sett med store kobbervogner og bronsefigurer ble avdekket i Qinling i 1980. Håndverket er ekstremt utsøkt." Changxin Palace Lantern" og" Horse Stepping on Feiyan" er representative verk av bronsestatuer i Han -dynastiet. Changxin Palace Lantern ble gravlagt i graven til Dou Wan, kona til Jing Wang Liu Sheng, Zhongshan i 1966. Formen på denne lampen er en palassdame som holder en lampe. Lampeplaten kan roteres for å endre lysbestrålingsvinkelen. Røyken fra lampen stiger inn i kroppen gjennom hånden. Hele lampen er en perfekt rund skulptur, proporsjonene til hver del er passende, og karakteren ser rolig ut.
I 1969 ble det avdekket en æresvakt av bronse i Leitai, Wuwei, Gansu. Totalt 38 bronsehester, 14 bronsevogner og dusinvis av bronsefigurer ble avdekket i Leitai, Wuwei, Gansu. Blant dem er Pegasus (Horse Stepping on the Flying Swallow), som tråkker på dragefuglen, spesielt enestående. Hodet til Ma Ang hveset, tre meter opp i luften, en fot over Feiyan. Sett fra skulpturferdighetene har kunstneren mestret prinsippet om mekanisk balanse og er et mesterverk i skulpturhistorien.
I bronsekunstens historie i Han -dynastiet er Dian -bronseskulpturen en ekstraordinær skapelse. De sveiset og støpte forskjellige figurer og dyr i grupper på bronsedekselet. Hovedsakelig basert på datidens folkeskikker og ofre, for eksempel tekstilverksteder, kriger, hyllest og drapsofre. De fleste dyreskulpturene dekorert på våpen som økser og Ge og skulpturene dekorert med kobberpynt er basert på jakt, dyrekamper eller scener der de svake og de sterke spiser de sterke. Disse skulpturene i etniske minoritetsområder er forskjellige fra de sittende statuene og stilene til Shakyamuni i Yangyungang -grottene i Central Plains, noe som gjenspeiler deres enestående kunstneriske uttrykk.
4. Grotte -statuer
Buddhismen ble introdusert for Kina på slutten av det østlige Han -dynastiet, og den ble populær i Wei, Jin og sørlige og nordlige dynastier. Buddhistiske grotteskulpturer begynte å seire i de tre kongedømmene og Jin -dynastiene med den brede spredningen av buddhismen. Det økte dag for dag under Sui- og Tang -dynastiene. Det var gullalderen til kinesiske skulpturer frem til 1200 -tallet. Grottestatuene starter fra Xinjiang i vest, passerer gjennom Gansu, Ningxia, Shaanxi, Shanxi, Henan, og deretter fra Sichuan til Yunnan og Guangxi, over hele Kina. I disse dusinvis av grotter kan de deles inn i tre perioder når det gjelder stilen: den tidlige perioden er Wei-, Jin-, Sør- og Nord -dynastiet, midtperioden er Sui- og Tang -dynastiene, og den sene perioden er fra den sene Tang til Song -dynastiet.
Yungang- og Longmen -grottene i det nordlige Wei -dynastiet er tidlige representanter for kinesiske grotteskulpturer. Yungang -grotter, Dunhuang Mogao -grotter og Longmen -grotter er også kjent som de tre skattehusene til gammel kinesisk buddhistisk grottekunst. Yungang -grottene er omtrent 1 km lange, med 53 hovedgrotter og mer enn 51 000 stein Buddha -statuer. Hovedskulpturen er skulpturen av Tanya King Cave, et representativt verk fra det tidlige nordlige Wei -dynastiet. Hovedbildet av grotten opptar det meste av plassen i hulen. Hovedbildet har dype øyne, høy nese, brede skuldre og et tykt bryst, iført en skulderlang frakk. Det viktigste Buddha -bildet er høytidelig og fredelig, men likevel superstille. Mønsteret til Buddhas&klær har både det hevede mønsteret av tykke klær og linjene med tynne klær. Cave 20 er en 13,7 meter høy sittende Buddha-statue. Fordi hulens frontvegg har kollapset og statuen er helt åpen mot himmelen, har denne statuen en majestetisk kropp og dyp ånd og har blitt et symbol på Yungang -grotter. Stilen til statuene i Tanya King Cave har fortsatt atmosfæren i Gandhara, Sentral -India og vestlige regioner.
Longmen -grottene ligger i de sørlige forstedene til Luoyang, Henan. Guyang Cave er den tidligste hulen som ble gravd ut. I hulen sitter hovedstatuen av Buddha Shi Yingmuni i en knebøy, iført en kappe og en beltekjole, som ser verdig, grasiøs og rolig ut. Bodhisattva på de to veggene er elegant og elegant. På dette tidspunktet er stilen til statuer nær den estetiske formen for Han -nasjonaliteten i sør.
Opprinnelig" Ritual Buddha Picture" i denne grotten (nå i Kansas State Museum i USA), viser scenen til keiseren og dronningen som vender mot Buddha. Ved å bruke flat lettelse beveger tegnene seg fremover, og linjens myke uttrykk gir folk en følelse av bevegelse. Fra dette arbeidet kan vi se nivået på kinesisk grotteskulptur på den tiden.
